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南通市城市概况南通位于江苏省东部,长江入海口的北岸。南临长江,东濒黄海,是江苏最早迎接太阳的地方,人称“追江赶海到南通”。她面向苏、沪、锡、常,背依苏北平原,呈准半岛状,位于中国“黄金海岸”和“长江黄金水道”的结合部,城市位置优越,素有“风水宝地、江海门户”之称。南通下辖海安、如东2县,启东、海门、如皋3市,崇川、港闸、通州3区、国家级经济技术开发区和苏通科技产业园区,总面积平方千米,人口.28万。早在五六千年前就有先民在这儿生活、繁衍,海安青墩揭示了南通远古文明的篇章；年前,南通是中国古代重要的盐业基地之一；年前,如皋建城,如皋古城区,被内、外两条护城河环绕,外圆内方,形似古钱币,形成“水环城,城包水”的奇特景观,这在国内城市建设史上,独树一帜；多年前,南通建城,处于“江之尾海之端”的南通,为古代江海河的交通要冲。海通辽海诸夷,江通吴越楚蜀,运渠通齐鲁燕冀。江、海、河在此交汇,众多文化交融、碰撞,形成南通独特的江海文化。明清时期,南通是中国古代四大手工纺织基地之一；年前,南通著名教育家、实业家张謇竭尽全力办教育、办实业,使南通成为中国近代轻纺工业的发祥地之一,中国近代文化最为璀璨之地。南通有许多中国第一,张謇先生在南通创办了中国第一所师范学校,建中国最早的纺织厂——年在唐闸创办了大生纱厂,中国第一所民办博物苑——南通博物苑,中国第一所刺绣专门学校——女工传习所,大生纱厂还发行了中国第一张股票,等等。南通吸引天下有识之士汇集于此,建设南通,留下许多国际友人的足迹。张謇大胆引进外资,从世界各国引进最先进的技术和机器,吸收西方建筑的理念,中西文化完美结合,南通一举成为20世纪初海国内外小有名气的“模范县”,被誉为“中国近代第一城”。在中国的交通版图上,南通曾经落寞地偏居一隅:因为有江无桥、有海无港、地无寸铁,这座近代创造过诸多辉煌的城市,只得无奈地戴着“神经末梢”的帽子。最近短短几年间,南通区位条件发生根本性扭转,并以一飞冲天的态势,昂首挺进波澜壮阔的“桥港新时代”。南通已瞄准“区域性交通枢纽”“亚太地区重要国际门户”和“长三角北翼现代物流基地”三大定位,谋划与未来发展相匹配的交通架构。从“江海一隅”“神经末梢”,到“枢纽”、“门户”、“基地”,她的跨越令人瞩目。年6月,经过十多年的全力争取,南通首个跨江通道——苏通大桥在举世瞩目中开工。年4月大桥建成通车。因为这座大桥,南通一举进入上海一小时都市圈,开始提速书写接轨上海、融入苏南的恢宏篇章。年12月,跨越长江、连接沪苏的快速通道崇启大桥正式通车,从江苏启东乃至苏北通往上海的车程缩短多公里,加快了长三角一体化进程。不久的将来,崇海大桥、沪通铁路大桥将一字排开,与苏通大桥共同组成沟通江南、辐射苏北的复合式运输大通道。年5月,南黄海迎来历史性一刻,洋口港开港作业正式拉开序幕。南通沿江建有如皋、天生港、南通、任港、狼山、富民、通海、江海、启海9个港区,沿海有洋口、吕四2个港区。一个“蝶变”后的江海组合大港,正在成长为上海国际航运中心北翼最为重要的现代物流中心。伴随洋口开港,南通由“江河时代”昂首迈入“江海时代”。也正因为此,南通的经济基础、发展环境、城市形象发生翻天覆地的巨变,发展速度不断加快,经济总量持续攀升,一座历史名城开始踏上复兴之旅。年,南通GDP达到亿元(江苏第4),位居全国第24位。也许是天公对南通的厚爱,大自然以神来之笔造就了这片神奇的土地。欢送大江东去的狼山,环依城市流淌的濠河,诉说爱之真谛的水绘园,见证文化变迁的博物苑,体现山水灵动的园博园,静静矗立的光孝塔……这些灵秀的山、旖旎的水、花园的城、不朽的人,构筑着南通的诗意生活。南通物产丰饶、文化发达形成了独具特色的江海民俗风情。有中国原始宗教文化形式之一——上僮子、中国汉族唯一保留下来对火崇拜的文化形式—一放哨火,海安花鼓、倒花篮、跳马夫、跳财神、罗汉龙、苍龙舞、耥子灯、荷花盘子舞、抬判、钟馗戏蝠、花担、泼花篮、如皋莲湘等江海民间文化琳琅满目。南通的蓝印花布、哨口风筝、通派仿真绣、梅庵琴派是宝贵的国家级非物质文化遗产。除此之外，南通特产还有脆饼、麻糕、麻虾酱、黄海特色海鲜、长江江鲜（如河豚、鲥鱼、刀鱼)等也是难得的馈赠佳品。南通沿江海而立,自古以来,文化发达,经济繁荣、人文荟萃。因此得名“通州”。新时代的南通人以事业心强,富有创业精神,注重信誉,交往操守好而饮誉海内外,“包容会通,敢为人先”显示了南通人博大的胸襟和敢于领先、敢于创新、敢于拼搏的精神,蕴涵着深厚的传统文化。南通是中国著名的“文博之乡、教育之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、纺织之乡、平安之乡”,南通经济发展居全国前列,建有世界第一斜拉桥一一苏通长江大桥、中国沿海唯一能建30万吨级的天然深水良港——洋口港、有中国“南鸟巢”美誉的——南通体育会展中心、南通大饭店等标志性建筑。近年来,南通先后获得全国文明城市、国家卫生城市、全国长安城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国最佳人居城市等荣誉称号。南通一一一座更加文明、更加和谐的现代化城市欢迎着您的光临。图片来源于“南通狼山风景区”狼山风景区01景区概况狼山风景区位于南通城南6公里的长江之滨,风景区内自东向西依次有军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座山,五山呈弧形排列,绵延3.6公里,其中,狼山居中,且名气最大。狼山左有军山、剑山,右有马鞍山、黄泥山,前有万里长江，被誉为“江海第一山”“江东佛门圣地”。目前,狼山是国家4A级旅游景区,居中国佛教八小名山之首。山上亭阁参差，万木葱茏,古塔侵云；山下烟波浩渺,惊涛拍岸,千帆竞过——四时风景如画。02各景点介绍狼山分前山和后山,我们先游览后山北麓园,这里是紫石岩,石色紫褐,北宋淳化年间州官杨钧曾认为狼山之名不太雅观,下令将狼山改名“紫琅山”,因此狼山又有了一个雅称。这座石牌坊上所题“灵山圣地”,即为张謇所书,佛祖释迦牟尼说法之地就是灵山,故称此地为灵山圣地,在这牌坊前为讲经堂,为重檐歇山顶结构,当年张謇延请佛门高僧太虚法师来此讲经,他以64岁的高龄还坐在台下听讲《普门品》经，一时在全国传为佳话。牌坊后为“赵绘沈绣之楼”。为什么叫“赵绘沈绣之楼”呢?据传楼内曾挂有赵孟頫所画、沈寿姐妹刺绣的观音像而得名。它集中西合璧风格,内部为传统格局,楼外门用圆拱形,挑欧式小阳台,显有西洋风格。现在进入赵绘沈绣之楼,楼中设供的是观世音菩萨像,两侧墙上所挂的就是历代名人所画的各种观音像。那么历代名人所画的观音像为什么会到南通来呢?这里面还有一番曲折的经历。浙江台州有个叫张摩诃的人,曾经在普陀山当过和尚,后来还俗同杭州井亭庵的静法法师为知交,静法法师圆寂时将庵中所藏多幅历代观音像交给张摩诃妥为保管,这些画像最早为唐道子所画,有石刻摹本、纸本、绢本、缂本、刺绣等各种庄严画像,张摩诃得此至宝后,引得众多人生觊觎之心,他千思万想、自己势单力孤,恐怕不能护住这些宝物，当时张謇名满江浙,且经常做保护文物,襄助佛教的义举,张摩诃于是就将这些观音像尽数送交张謇。张謇得观音像后原来准备藏在南通博物苑,后来感到苑藏不恭,特在此地造了三重殿阁,连同自己所藏的各种观音造像,珍藏于此。天祚山房因房后有天祚年间的著名石刻而得名,左边为海月宀(音mián深屋的意思),海月宀后是语梅楼,张謇先生与梅兰芳是很好的朋友,张謇先生七十大寿的时候,梅兰芳到南通来为他祝寿,在城里的更俗剧场,演了好几天的戏,并到这里住了几天,后来张謇为了纪念梅兰芳先生,将他住的地方命名为语梅楼。现在我们来到天祚岩,它的左边是朝天岩,右边是海月岩(一名滴水岩、观音岩),这里山岩突出,势如刀劈,可谓鬼斧神工。称海月岩是因为狼山以前一直在水中,海上月出先临于此。这里夏天终日滴水,聚于下面滴水池,故称滴珠岩。朝天岩因昂首向上,又称落帽岩(大家抬头仰望,帽子就落下来了)。称观音岩是因为前面所说海漂观音即止于此,后来就将观音石像供于朝天岩下的石坡上。这边是天祚岩,下面的题名坡上刻满了自唐以来历代题刻,现已被列为省级文物保护单位,其中最为著名的是五代十国时姚存的题刻:“天祚三年囗月十四日东洲静海都镇遏使姚存上西都朝觐回到此”,天祚三年即年,天祚是五代十国之一的吴睿帝杨溥的年号,杨吴当时据有江淮流域,狼山那时候还在长江当中。为什么说这个题刻十分重要呢?因为它从实物上保有了南通最早的建置称号,而且书写着姚氏家族对南通的统治历史和南唐后主李煜的爷爷——吴国齐王徐诰的掌权史,实为南通难得的历史痕迹。这里叠石突起,“形若香炉,逢天阴晦欲雨时,云气从石缝间喷出,如烟飘缈”,故称香炉峰。峰下刻“五山拱北”四个大字,明朝礼部主事严尔珪曾作《五山拱北题铭》曰:登五岳而小天下、登五山而小崇川。“五山拱北”概括了五山在军事上的重要性。狼山扼守长江口,北拱南通,上卫南京,自唐末以来就一直有驻军,年解放军就是先攻狼山而迫使国民党军南逃的。香炉峰下有林溪精舍,建于年。精舍即书斋和讲学之所,佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度,精舍又取精进之舍之意。林溪精舍匾额为南通书法家秦能所书,下悬有张謇撰、孙淼书“已寻岚壁临空尽,别构新斋与竹齐”的门联。林溪精舍旁的林溪是张謇在狼山规划建立植棉试验场而开辟的灌溉河,在这里穿曲径,跨栈桥,在幽林中见一林溪精舍卧于水边,景致极为宜人。张謇晚年自称居士,此处常贴有“啬庵居士习静之所”的字条,流连忘返于这里,希望实现他七十退而读书的想法。实际上张謇晚年的好多日子是在这里度过的。他的诗作中以林溪为题的就有数十首之多。这是狼山北麓园与前山寺庙的交界点。透过狮窝,我们看到前面有一白狼立于山脚,仰天长啸。狼山为什么叫狼山,有人说是山形似狼,也有人说狼山上曾有白狼据其上而得名,这种说法记录在《万历通州志》中。但民间有一个说法,和大圣菩萨借狼山的传说有关。很久以前,狼山尚在江中,人迹罕至野兽横行,有一只白狼精盘踞在此。狼山的开山祖师为弘传佛法,来到狼山,便向白狼精借一衲之地修行,白狼精听说只要一衲之地,便满不在乎地答应了,哪知道高僧运起法力,念起咒语,挥动袈裟,顿时祥云密布,金光万道,那袈裟将狼山尽数罩住,白狼精知道高僧法力无边,于是只好认输。不过他向高僧提了一个要求,“我在此这么多年,希望能保留一个名字”,高僧认为无伤大雅,于是答应了他,这座山就称狼山。这就是大圣菩萨借狼山的故事,至今南通还流传着大圣菩萨借狼山——有借无还的歇后语。熟悉佛教故事的朋友可能知道,这和地藏王菩萨借九华的故事如出一辙,无非宣扬了佛法广大无边而已。原来也叫五山拱北门,最早建于清乾隆年间,由当地邑人王景献捐资兴建。王景献是通州人,曾担任过广州知府,后来回归故里。因为从清代初期开始,狼山的香火一直旺盛,四方香客云集,逐渐形成了街市,这是当时人们进山朝拜的必经之路,当时供奉的是两大门神哼、哈二将,威严无比,当地的老人们至今还有所记忆。张謇曾为此亲笔题“人山之门”四个大字,意思是:当你一跨进这个门,你就来到了大势至菩萨的庄严道场,现建筑为单檐歇山顶,殿内悬挂“三摩地”画,为余继高先生手书,三摩地为梵语译音“禅”的意思,也意味着这里进入的是禅宗的寺院。这里是唐代骆宾王、宋代金应将军、清代刘名芳的墓。骆宾王浙江义乌人,七岁即能作诗:鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。极负文名,与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”。武则天即位后,他与扬州刺史徐敬业起兵广陵,作《讨武曌檄》,其中“一抔之土未干,六尺之孤安在”、“请看今日之域中,竟是谁家之天下”一时轰动,武则天读后被骆宾王的文才震动,说“宰相安得失此人”。后骆宾王兵败崇川,葬于南通。明朝时有一个姓曹的农民开荒掘地发现一墓,题名“唐骆宾王之墓”,他打开墓一看,见一人衣冠如新,非常惊讶又很害怕,立即将墓用土盖好,只将石碑带回,想想还是怕别人发现,就将碑打碎,清朝时刘南庐听说这件事,就到碎碑的地方搜寻,掘得残碑仅有“唐骆”二字,于是将骆宾王的墓移葬于此。金应将军为文天祥的随从,他与文天祥同被元军拘押,文天祥北上时其他人都离开了他,唯独金将军相随不渝,到南通后金将军一病不起,文天祥将其葬于城西,后人将他移葬狼山,至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人,乾隆三年(年)到南通后,在军山“水云窝”居住七载,考订史实,搜寻古迹,最后写成了《南通州五山志》,为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。从骆宾王墓往上为金沧江墓。狼山山包寺,寺包山,山是一座寺,寺是一座山,寺名叫广教寺,是全国首批开放的重点寺庙。为什么叫广教寺呢?传说到此山传法的第一个和尚为了确定寺名，随手从身上携带的佛经中抽出一本,一看是《楞严般若广教经》,于是就把寺名定为广教寺,这个寺名一方面说明了佛教思想是广教众生,另一方面也有广传佛法之义。现在大家请跟我来,这里是广教寺的山门,又称金刚殿,殿里塑着佛教的护法神四大天王,又称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒像,面向法乳堂的是手持金刚杵的韦驮尊者。左边的殿堂叫宝藏殿,对面为大悲殿,两殿都为重檐歇山亭顶,保留了宋代建筑的特点和格局。据说佛灭度后将佛经置于轮车中,由天龙八部守护着轮车,并推转着轮车,使之运转不息。这样佛法就法轮常转,永得流传。梁代傅翕因为许多信众不识字或身忙无暇读经而根据佛经创制这种轮车,广教寺的轮车是全国唯一能转的一部轮车。据说转一次轮车,等于念一遍佛经的功德,各位有兴趣不妨一试。大悲殿,供奉的大慈大悲救苦救难普度众生观世音菩萨,大悲就是拔一切众生苦,这里供奉的观音像全相庄严达6米,两壁刻着历代名人画的观音像。右边的柱子下边的础石是唐代的,是狼山广教寺建于唐朝的实物佐证,是江苏省重点文物保护。法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的前中国佛教协会会长赵朴初所题,“一堂都圣哲,万派皆朝宗”,因为法乳堂供的是佛祖释迦牟尼像,各派都来朝拜,一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像,这十八高僧像是中国佛教协会选定,南通籍画家范曾手绘,在北京烧制在块瓷砖上。这种供奉方式在全国寺庙中是独一无二的。这块“十指成林”的匾额是扬州八怪之一郑板桥所书,十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合十,所以叫十指成林,同时也因为佛教有众多宗派,这样各宗各派的力量合在一起,弘扬佛法,佛教才会兴旺。郑板桥是大书法家,这几个字写得惟妙惟肖,请看看“十”字,这一竖隐约便像一个闭目养神的老和尚,还留有胡须呢!据说与佛教有缘分的人便能看见。十指成林的“指”字,上面的一笔宛然翘起的大拇指,这个十指成林的“成”字一提,像佛脚,寓意佛力广大无边。“林”字这一捺像一把扫帚,扫除人世间凡尘的侵扰,以清净之心进入佛门圣地。为明嘉靖四十五年(年)为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间(那时南通刚刚建城)住持狼山寺务,他广弘佛法,成为狼山的中兴祖师。记录明嘉靖三十八年(年),抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇,最后又尽数剿灭狼山盘踞的倭寇的功绩,也记载了明朝倭寇侵略的史实,现被列为省级文物保护单位。门口路上的这一溜石头,仿佛一排列队欢迎我们的小和尚,所以叫迎宾石,这块斜坡叫待月坡,狼山赏月最佳处。这是御碑亭,里面存放着康熙皇帝的题诗,当然,康熙皇帝并没有到过狼山,这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和通州知州施其礼的。皇帝赐诗不仅是一种慰问,更是一种荣耀,臣子当然要知恩图报,尽心做事了。前边的建筑叫葵竹山房,葵竹山房始建于明嘉靖三十二年(年),因种植葵竹而得名。这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前为四贤祠,供的是宋代四位名贤,他们都与南通有关,范仲淹曾在南通修造范公堤,促进南通盐业和农业的发展,使人民免受海潮之患,后人赞曰:捍海成功百代崇,蛇龙区薮尽耕农。岳飞率领岳家军收复建康后曾任通泰镇抚使,岳家军也曾在狼山驻扎,至今南通还留着岳家军饮过水的“度军井”。文天祥曾从通州渡海,在南通短暂的时日,文天祥写下了许多不朽诗篇,如《扬子江》:“几日从风北海游,回头扬子大江头。臣心一片磁针心,不指南方死不休”表达了他深深的爱国之心。胡安国是宋代经学大师,为官清正,为奸臣所恶,他素有足疾,而南通沿海地气潮湿,所以将他派往南通任知州。他在南通事无大小,见义必为,很受人民爱戴。走进院中,这里东屋叫“塔荫堂”,南称“一枝栖”,西为“退藏精舍”,北为依山而建的“法苑珠林”。“法苑珠林”取的是一本佛教经籍的名字。一枝栖,《庄子·逍遥游》有:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”一枝栖即栖一枝之地。退藏精舍,“退”即归隐,“藏”按《礼记·学记》“君子之于学也,藏焉、修焉、息焉、游焉”,指专心向学,业不离身,退藏即归隐后潜心学习。院内花木扶疏,可谓曲径通幽处,禅房花木深。大家请看这棵罗汉松,横斜飞出,造型独特,已经有两百多年的历史了。穿过法苑珠林,现在我们到了“水云深处”,这水中之亭称半粟亭,取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转,就到了“衔石楼”,楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头,称“屐石”,此楼含住了屐石,所以叫“衔石楼”。衔石楼上以前住着诗僧芥舟,他是同治光绪年间人,一生迷于写诗吟诗,常是杜门谢客,足不出户,有客来访,也不过送到“水云深处”,他与当时的焦山诗僧芥航合称“二芥”,他的墓志铭就保存在“一枝栖”的墙壁上。我们脚下的这块大石就是“半千石”,半千石上不仅造了“衔石楼”,还造了一亭名“霁月亭”,霁月指雨过天晴后的明月,比喻胸怀宽广,心地坦白。颇有禅机。亭又称“让一着”,相传八仙过海时,曾在这里下棋。吕洞宾下不过张果老,急得要悔棋,众人都叫“让一着,让一着”,所以这个亭就叫让一着。俗话说:退一步海阔天空,得饶人处还是要且饶人。亭的墙壁间嵌有历代游山名家的题咏。葵竹山房的建筑特色在于虽小而精巧可人,它的房屋萦回纡绕,造成了“庭院深深深几许”的格局,同时巧妙地依山设景建造“水云深处”,园林有了水就活了。再加上富有诗意的题名,寺庙园林的内涵就更加深了。墓为正方形,用山石砌成,四周松柏环抱,在年10月,也就是烈士就义三周年时,为其立碑。碑高一米多,阳面有张謇题字:白烈士雅雨之墓。墓碑前刻有其绝命诗一首:慷慨赴死易,从容就义难。革命当流血,成功总在天。身同草木朽,魂随日月旋。耿耿此心志,仰望白云间。悠悠我心忧,苍天不见怜。希望后起者,同志气相连。传颂一时,还选入台湾的学生课本。始建于明嘉靖年间,振衣即整衣之义,因为马上就要登上山顶之庙了,须肃衣以示尊敬。“南无”为皈依礼敬之义,南无大势至菩萨就是致敬大势至菩萨,皈依大势至菩萨的意思。我们狼山被列为中国佛教八小名山,是因为狼山是大势至菩萨的道场,大势至菩萨与阿弥陀佛、观音菩萨合称为“西方三圣”,山上的圆通宝殿供奉了大势至菩萨的圣像。狼山当海之冲江之尾,这里南望大江如练,东西四山如带,目极吴楚云山,气吞海上蜃楼,这里奇峦叠嶂,吞天浴日,蔚为大观,故称大观台。古人形容这里“东邻日本连环岛,北接朝鲜破釜云”,王安石到此惊叹这里“影带诸夷,气吞吴会”,并赋诗:万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来,晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷,阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时还,遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开。文天祥从南通渡海作诗:风急千重浪,潮生万顷沙……狼山青两点,极目是天涯。古人有诗:天地皆为水,维扬只此山,特登绝顶上,恍不在人间。大山门上面的对联“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。胡耀邦同志视察南通时对这副对联十分欣赏,并以此为主题作了报告。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹,题下“第一山”,为什么题第一山,第一,这里即由海入江的第一座山,第二,狼山虽小,景色极佳,千里平原上五山崛起,狼山中峰耸峙,具泰山之雄；北麓岩深林嶂,具青城之幽；后山绝壁临崖,具华山之险；西山峰峦起伏,具峨眉之秀,小小一山具雄幽险秀,所以称第一山,这就是米芾题的“第一山”,你看“第”字如美女梳头,“一”字如乌龙出江,“山”字如老僧坐禅,令人叹绝。萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义,宋朝初年为三会亭,明初为山顶庙门。明朝正德年间,河北霸州有一支农民军刘六刘七起义,纵横南北,所向披靡。后官军合力围攻,农民军就转战狼山,这时江面刮起飓风,将农民军的战船击碎,起义军于是据庙而战,官兵就在此地放火攻庙,庙被焚而起义军也被消灭,后来官军在此重修了这座萃景楼。供奉大势至菩萨,佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会,故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿,供大圣菩萨,由于明朝的那场农民起义,明官府以为得江海神助,后在此造江海神祠,将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在殿内供奉大势至菩萨,两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力,能断众生之烦恼,以智慧之光遍照一切,使众生得力脱苦”,故名大势至。塔高35米,四面五级,为楼阁式砖木结构,上面覆以金色琉璃瓦,它首建于宋朝太平兴国年间,至今已逾千年,据说支云塔位处南通的中轴线上,支云塔的塔尖和南通的南城门(江山门,已拆)及城中的钟楼,三点连成一线,为南通的风水门户。年重修时,曾在塔刹取出诸多经书宝物,修复后重又放入,作为镇塔之宝。历代名人登塔题诗,各有佳作,明朝人殷学思诗云:宝塔支青云,去天五尺五，天上星与辰,历历皆可数。这里曾有一联:雁塔风霜古,龙池岁月深。这便是龙池,据说佛祖释迦牟尼出生时,有九龙吐水,助其沐浴,池中的小孩便是释迦太子了。支云塔下为地藏王菩萨殿。一般寺庙是殿后有塔,而我们狼山非常独特,是“殿中有塔,塔中有殿,殿中有寺”。大圣菩萨,身披龙袍,头戴毗芦帽,右为弟子慧岸,左为弟子木叉,大圣殿的两侧塑的是二十诸天像,披龙袍的菩萨在全国是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人,名僧伽,出生在西域碎叶,唐高宗时出游中原,在长安不久便游化到江淮,止于泗洲。一日晚上住在州官贺跋氏家,劝其舍宅为寺,并说此地古时即为寺。贺跋听之,掘地果然得石碑,为齐朝时古香积寺,并得佛一尊,大家以为是燃灯古佛,僧伽说是普照王佛,果然在佛像上刻有普照王佛字样。于是贺跋舍宅,造普照王寺。僧伽在江淮广行善事,广结善缘,有一次江淮大疫,他广采草药,以杨柳洒水救治了无数百姓,又与江淮百姓一起兴修水利,化解了几次大水灾。至今民间仍流传“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮赢得了极大的民心,景龙二年(年)僧伽已名满天下,中宗乃延请僧伽赴长安,执弟子礼,奉僧伽为国师。第二年大旱,皇帝请僧伽大师祈雨,大师用瓶水向空中散洒,顷刻浓云密布,大雨倾盆。景龙四年(年),僧伽圆寂,留下遗愿将舍利运回江淮,继续服务众生。中宗不舍,留之荐福寺,一言甫下,长安满城恶臭,后来皇帝到僧伽灵前焚香许他归普照王寺立塔,顿时满城异香。李白有诗写僧伽:“真僧法号曰僧伽,有时与我论三车,此僧本住南天竺,为法头陀来此国……戒得长天秋月明,长如世上青莲色。”韩愈一向反佛,但也作诗赞僧伽“僧伽晚出淮泗上,势到众佛尤魁奇”,历代帝王都赐僧伽圣号,唐懿宗赐证圣大师,周世宗诏令天下造精庐,必立僧伽真像,赐号“大圣僧伽和尚”,同治帝赐匾“功昭淮海”,以后民间多称其为大圣菩萨。魁星传说是古代主宰文运的神灵,其头像鬼,一脚向后跷起,一手执笔,据说被他点中的就成为举人。魁星亭的斗拱间镶嵌七十二块雕版,刻有猴、鹿、鹤等吉祥动物。顶上为二龙戏珠,飞檐翘角,十分漂亮。在魁星亭北放眼望去,只见田畴平野,一望无际,远处南通城高楼林立,西山逶迤,江入大海,到晚上,万家灯火，灿若繁星,好一派壮美景象！图片来自于“魅力濠河”濠河风景区01景区概况濠河位于国家历史文化名城南通市的中心,是国内保存最为完整的古护城河之一。史载后周显德五年(年)“筑城即有河”,素有“江城翡翠项链”之称。濠河风景名胜区占地3.23平方千米,以千年古护城河——濠河为依托,严格保护现存的寺街、西南营、濠南历史街区,保留了典型州府形制的古城格局和风貌；以张謇先生遗留的近代园林建筑,颇具规模的环濠河博物馆群和丰富的非物质文化遗产等累积千年的人文史迹、建筑文化、园林艺术和乡俗风情,开发了一批极具地方特色的旅游项目。整个濠河景区绿树成荫,风光秀美,以其健康、自然、优美、舒适的生态特征为广大游客提供了一个绝佳的旅游休闲目的地,是独具“城包水、水包城、城水一体”格局,汇自然景观与人文景观于一身的环城敞开式国家5A级旅游景区。02各景点介绍夜色里的濠河,曲水回环,绕城而流,灯色光影之下,两岸景色清晰而迷蒙，曾被前国防部部长迟浩田上将誉为:“东方的塞纳河”。船的左侧,有一片古典建筑,依水而建,错落有致。这个景点名为“三友馆”,原先是一座私家花园,名叫范家花园,因园内多种“岁寒三友”的松、竹、梅而得名。三友馆里辟有“梅庵书苑”,游人可以在这里读书、品茗、抚琴。园内的梅庵琴社是中国古琴最早向海外发展的一大流派,梅庵派古琴会,是最能体现古琴风韵的一大特色。梅庵琴派是国家级非物质文化遗产。濠东绿地以南通城的主干道——人民路为界分为南、北两侧,两片绿地。南段的绿地内设有扶渠轩、待月亭、月牙湖等景点,是南通市民和游客休闲娱乐健身的地方。用蓝色灯光勾勒出的一组园林建筑群便是蓝印花布博物馆。该馆是我国第一座集收藏、展示、研究、传承、开发、经营为一体的博物馆,是新中国成立以来第一家私营博物馆。年被授予“中国蓝印花布艺术传承基地”。南通是“中国蓝印花布之乡”,蓝印花布起源于唐代,它以全手工的印染工艺,简洁而朴素的图案,鲜明而又和谐的蓝白之美闻名于世。蓝印花布于年6月被国务院公布为国家级非物质文化遗产。南通古城历来有“六桥”之说,“六桥”之内谓之“城里”；六桥之外就是所谓“乡下”了。这么一说,大家就明白了:六桥之内原是南通的老城区；六桥之外是南通的新城区。友谊桥,原名东吊桥,它是古时南通城东城门外的吊桥。这里的河岸比较陡峭,河面特别狭窄。1年南通拓宽东西大街,东吊桥也拓宽改建为友谊桥。我们经过桥下时,可以看到整座桥由三部分组成,中间的圆拱桥是老桥,两侧是人民路拓宽后增加的,桥上就是南通城的主干道人民路。这座桥,可以说见证了南通的过去和现在。濠东绿地北段,设有玉兰园、绿野仙踪、古塔青藤、謇堤、橘台等景观,1.5万米长的林荫道贯穿其中。假如,你在晨光熹微中,漫步其间,你会深刻体会到“城市氧吧”的舒适清新。现在水面越来越宽阔,仿佛来到了湖的中央,这里是濠河最宽处,清风徐来，荡漾碧波,旅途的劳累,人生的烦恼,会在这烟水之间,不知不觉地飘逸而去。“我家住在濠河边,下通江海上通天”,水,给了南通灵动的音符。南通的城隍庙是南通市中心最有影响力的道教庙宇。供奉南通的城隍老爷,他也是这座城市的保护神,其作用可以这样说,“立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”。城隍庙的西侧就是濠河水的进水口,长江水由此引入。濠河是连通长江水系的，每月利用潮汛更新濠河水。位于进水口上的大桥,原称黄泥口子桥,现名新乐桥。史书记载,初唐四杰之一骆宾王的墓,当初就是在这里发现的。多年前,这里是江海交汇之处,“风起千重浪,潮生万顷沙”。南北朝时,南通还是长江入海口的一个沙洲,名叫“胡逗洲”,由于泥沙的逐渐沉积,便有了一片新生的陆地。后周显德五年(年),这里开始筑城,因为水陆交通发达便捷，故取名通州。辛亥革命后,因和北京的通州重名,于是改名为南通县,新中国成立后撤县建市,成为南通市。南通,现有常住人口近.28万,土地面积约为平方千米,是中国首批14个沿海开放城市之一。南通先后被评为全国文明城市；国家环境保护模范城市；中国优秀旅游城市；中国历史文化名城；国家卫生城市；国家园林城市。南通,因治理保护濠河业绩显著,年被国家建设部授予“中国人居环境范例奖”。在南通,流传关于濠河的歌谣:“五十年代,淘米洗菜,六十年代,水质变坏，七十年代,鱼虾绝代,八十年代,洗不净马桶盖,九十年代,更新换代,现在,濠河水可以当矿泉水来卖”。在南通除了乘船游濠河外,还有沿着环濠河亲水步道游。在我们舷窗右侧的居民楼下方就是濠河亲水步道。沿着这条步行道也可游濠河一圈。所有环濠河的公园、绿地、广场全部是免费开放的。这条步行道现在很受情侣们的青睐,所以环濠河贯通的步行游路又被称为情侣路。南通实验中学,它是著名电影表演艺术家赵丹先生的母校,赵丹先生曾主演《马路天使》、《林则徐》等经典影片,被誉为人民艺术家,在他去世后,据其遗愿，部分骨灰就葬在其母校内并附建有丹亭以供纪念和凭吊。北濠桥是濠河上最长的桥,在七彩灯光的折射下,长达米的北濠桥,犹如一道彩虹,横卧于碧波之上,景色壮观而迷人。这岸边高高屋檐上橘红色灯光勾画出的是南通北城门的遗址——北极阁。通州城建成时,东、西、南、北门齐全,但由于东、西、南三门外的濠河都是人工开挖的,由吊桥相通,而且居民集中,有街有市,人气旺盛,唯独北濠河是天然水泊,又宽又深,以当时的条件,根本无法架桥,加上河的北岸是穷乡僻壤,又常有强盗出没,拦路抢劫。到了宋代,官府即以“地僻多盗”为由,将北门闭塞,并在城墙上建造了一座道观,叫上真殿,人称北极阁。从此“通州无北门”成为通城一怪。红色灯影辉映下的楼群便是著名的南通中学。南通中学是一所国内外享有盛誉的省重点中学,至今已有多年的建校历史。长期以来,南通中学为国家培养了大批栋梁之材。我国著名化学家袁翰青,数学家杨乐、李大潜,导弹专家保铮等,都是该校的校友。据统计,目前在中国科学院、中国工程院的院士中,出自南通中学的就有20位之多。南通中学还培养了不少杰出的文学艺术、体育人才,画家高冠华、范曾、袁运甫、袁运生等,体坛名将李菊、陈屺等,也是从这所学校走向全国、走向世界的。高矗在南通中学西侧的这个塔便是天宁寺的光寺塔。光孝塔初建于公元年，比南通城早建近百年,因此南通有“先有塔,后有城,先人就塔而建城”的说法。各位游客,请看右前方,色彩斑斓的灯光下,我们大致能看到一组中西合璧的建筑群,这就是中国南通珠算博物馆。珠算,是中国人最早的计算工具,曾经像当代的计算机一样,风靡全国,并走出国门。目前,这个馆里收藏有形态各异的精品算具多件,其中我国最大的算盘和最小的算盘都在其内。对珠算有兴趣的朋友,应该去领略这座全世界最大的珠算博物馆的风采。近年来,南通坚持“以人为本、以水为脉、以景为托”的理念,精心开展濠河的整治与建设,着力打造“精品濠河、名品濠河”。开展了环濠河亮化、美化工程。如今,在环濠河博物馆群的映衬下,这条历史之河、人文之河、生态之河、宜居之河,以其健康、优美、清新、自然的姿态,展现在人们的眼前。濠西书苑,占地1.4公顷,它是由中国著名的古建专家东南大学潘谷西教授设计的,它充分依托西北濠河水域宽广、视野开阔的优势,整组建筑临水面街,设计精心,布局巧妙。在橘红色灯光掩映下的是濠西书苑的标志性建筑“五亭”。“五亭”仿北京北海公园的“五亭”格局,临水而踞,远望五亭,犹如玉宇琼楼浮现于碧波之上,无论是沐浴烟水,还是品茗赏月,“五亭”都是最宜人之处,它会给人一种漂浮于水波之上,亦梦亦幻的境界。河道渐渐变得狭窄,说明又要到城门了,前面的桥叫和平桥,原来是南通老城的西城门,旧时叫做“承恩门”,因为南通历史上的官员上京觐见,或回城,或迎候上级视察,都是从这道门进出,当时这里是南通城最热闹的地方。南通老百姓有“穷东门,富西门,叫花子在南门”的说法,现在,附近还有“官地街”地名为证。在重修和平桥的时候,发现了宋代瓮城遗址,现在通过玻璃橱窗能够看到。向右看就是南通电视塔,高.5米,南通的5套广播、6套电视节目,就是从这里传到千家万户的。电视塔上有观光厅,乘坐电梯上去,登上观光厅,不仅可鸟瞰南通全城,还可远望狼山,遥看万里长江入海的壮观景色。在夜晚还可欣赏到“十里濠河,百里灯海”的迷人景色。这有一组百米长的石刻浮雕,名叫“江海风”,主要反映南通的文化历史。由北向南,分别是倒花篮、跳马夫、跳财神、罗汉舞、苍龙舞、耥子灯、荷花盘、海安花鼓等14幅反映南通悠久的民俗风情的浮雕。如果说南通的白天山清水秀天蓝地绿,那么夜晚的南通环西文化广场则把您带进了如梦如幻般的世界。夜晚,霓虹灯、草坪灯、地埋灯、柔光灯、泛光灯、投射灯交相辉映。灯光照着城,城市依着水,水波轻柔,灯光斑斓,令人陶醉。这是名为“濠河神韵”的音乐喷泉。这座音乐喷泉,采用多媒体数控技术,可设计20个不断变化的水景。其中有号称“一柱擎天”的主喷泉,喷出的水柱高达80米,是南通城喷水最高的喷泉,随着音乐的节奏,水柱在天空绽放,让人体会到桨声灯影里的诗意画意。周末此处可观水幕电影。音乐喷泉的左侧,是水晶舞台。它将“亲水平台”的理念引入舞台设计之中，整个舞台被水环抱,仿佛悬置在水面之上。南通每年都要在这里举办—一濠滨夏夜歌舞晚会。市民可在此一边纳凉,一边欣赏歌舞,令人心旷神怡。这样盛大的晚会,在7、8、9三个月中,除了雨天之外，每天都会定时举办一场,免费向公众开放,现已连续举办了27届,已经成为南通叫响全国的文化活动的品牌!清末状元张謇于民国初年在濠河之滨建成五公园,五公园为东公园、南公园、西公园、中公园、北公园,分布在西南濠河,风格各异,景色宜人。北公园为五公园之首,居西濠河北侧,年改建成全国第一家劳动人民文化宫；中公园总面积1.45公顷,四面环水,位于东南西北公园之中。年改建成少年宫,现存的假山、石碑是当年历史的见证；西公园位于南濠河西畔,现拆为绿地了；东公园位于南公园东岸,现为市总工会所在地。五彩灯光映照下的这座桥,叫南公园桥。桥前边那群古色古香的建筑,所在地即是南公园。小岛5开间中式楼房原是清末状元、实业家、思想家、教育家张謇先生为他的哥哥张詧70岁寿辰所建。年,张詧兄弟俩邀请了城内耄耋名流前来祝寿,一桌人的年龄总和耄超过千岁,故取名“千龄观”。新中国成立后,这里改为市级招待所,刘少奇、胡耀邦等党和国家领导人曾在这里下榻。南通是著名的体育之乡,林莉、葛菲、李菊、陈玘、黄旭等10多位世界冠军都出自南通。正前方我们看到的就是以体育健身休闲为主题的体育公园,总面积6.5万平方米,是南通全民健身活动的主要场所之一。西侧用暖色调灯光烘托的主题广场,有全民健身园、水上娱乐区、绿化景观带、奥运之路等几个部分。其中有一组白色灯光装饰,妩媚优雅,尤为引人注目的雕塑就是南通的市树广玉兰。东侧霓虹闪烁的一组建筑就是中国体育博物馆南通分馆,旁边用绿色冷光系映照的是“五松别业”,因此处旧有五棵松树,而得名。在这里,船将绕回,经过南公园桥、文化宫桥。这段水域是南通人文景观最为集中的区域。亲水平台上,在投光灯映照下的是荷兰水利专家特莱克的全身铜像。特莱克于年应张謇之聘来南通,任职期间，治水功绩卓著,使南通城免受水灾。后来特莱克不幸染霍乱病逝于南通,墓葬于长江边上的剑山脚下。让特莱克亲近这片美丽的濠南水城,是南通人民对特莱克治理南通水患最真诚的感谢。这座以黄色灯光打亮的青砖小瓦的建筑是“沈寿艺术馆”,早年为张謇先生创建的我国最早的刺绣艺术学校“女红传习所”。沈寿,原名沈云芝,生于4年。年,沈寿应张謇之邀,来到南通任“女红传习所”所长兼刺绣局局长。她在南通八年,培养了大批刺绣艺术人才。沈寿的代表作《意大利皇后肖像》,曾获意大利博览会优等奖；《耶稣绣像》获年巴拿马——太平洋国际博览会一等奖；沈寿著有《雪宦绣谱》传世,这是我国第一部专写刺绣工艺理论与实践相结合的专著。如今南通的家纺业闻名全国,与沈寿曾在南通教授众多弟子也有很大的关联。目前,南通的家纺业已达到了年总产值75亿元,占全国的1/3,产品畅销世界多个国家和地区。这里原名濠阳小筑,是张謇先生晚年的寓所。按照修新如旧的原则,现已修葺为张謇纪念馆,并保持了原有的简朴、淡雅、隽秀的风格。江泽民同志幼年曾跟随叔叔江上青烈士在此生活过。这座富丽堂皇的建筑便是南通五星级饭店有斐大酒店。它高18层,总面积3万多平方米。它的前身是有斐馆,由张謇创建于年,是当时南通第一家融吃、住、健身为一体的新式旅馆。取名“有斐”,源自《诗经》中“有斐君子”诗句,意为来本旅店食宿的都是富有文才的君子。也指天下“有识之士会聚南通,建设南通”。百年有斐,历尽沧桑,而今它以巍峨之姿,雄峙濠南,是不是让人感慨万千?有人说南通有三怪:狼山没狼,观音山没有山,长桥不长。长桥曾是南城门外护城河上的吊桥。因南城门正对狼山、长江,故称“江山门”。南门桥原为木吊桥,后由明代杏林高手陈实功捐资将它改建为石桥,起名通济桥,由于桥面用的条石是当时南通石桥中最长的,所以称它是长桥。也有种说法，陈实功因治病救人,曾治好苏州知府母亲的病,获赠匾额“医德长存”,后人以其中“长”字给此桥命名,故名长桥。这种说法体现了南通人助人为乐的情怀和质朴的本性。现在的长桥长8米、宽24米,宽比长长,成为一景。这座欧式建筑叫“濠南别业”,是张謇的故居。“别业”乃别墅的雅称。濠南别业是张謇在南通的第一处住宅,建于年,后因儿子结婚,有了孙子孙女,为了安静讲学、方便工作,移居到“濠阳小筑”。这组“强国梦痕”为主题的巨幅浮雕,它总长84.5米,高1.5米,是以年至年间南通的农、工、商、文化教育全方位发展的历史为缩影而雕刻的。浮雕重现了张謇、孙支厦、沈寿、特莱克等20位对南通做出杰出贡献的历史人物。当我们悄悄地走近它时,你是否能听到濠河水在深情地向你解说着南通的历史呢?南通号称博物馆之都,沿濠河的博物馆群,以南濠河最为集中。位于河南岸的是第一个由中国人创办的博物馆南通博物苑。年,张謇先生创办了中国第一个师范学校通州师范学校以后,在校的西侧隔河辟了一个植物园,供学生们作为实验基地,为了适应教学的需要,他又决定把植物园建成博物馆,经过几年的苦心经营,终于在年建成。建成后的博物苑,有中馆、南馆、北馆三座主要建筑,用以陈列历史文物、自然标本和美术作品,而更多的空间则是用来建造花圃、亭阁、水榭、鱼池、兽室,苑内广植树木花草。早期的博物苑附属于师范学校,其主要任务是配合学校教学,让学生开阔眼界,增知启智。博物苑也接待一般观众和中外来宾。南通博物苑既有民族特色,又有科学内容,苑在这里含有苑圃、园林的意思,并且寓意这里是文化荟萃之地。年建成的南通城市博物馆,总面积1.7万平方米。城博馆分东、西两馆，西馆为中国近代第一城展览馆和南通规划展览馆。城市博物馆运用声光电及多媒体虚拟现实等手段布展,充满现代气息,已成为环濠河博物馆群中的一颗璀璨的明珠,东馆原为张謇先生哥哥的寓所——城南别业,建于年。两座博物馆建成时间相隔约百年,中间以桥相连,所以该桥被称为世纪桥。这是一座仿古五孔拱桥,名叫怡桥。其名和前方的怡园一样,都是因纪念教育家顾怡生而来。顾怡生受张謇先生所聘,在南通师范学校任教45年,桃李满天下。中国当代著名文学家郭沫若有祝贺他七十华诞的诗,结尾两句说:“四十五年朝夕事,高山长水漾春风。”图片来自于“南通博物苑”